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视频简介

“米脂婆姨”这一独特的文化现象却名扬四海，这自有其深刻的历史缘由。一方水土养一方人。由于米脂地处黄土农耕文化与大漠游牧文化的结合带，具有“沃壤宜粟，米汁淅之如脂”的独特地理优势；同时绥米一带是陕北文化的原生区，自古以来就是陕北地区政治经济文化中心，天时地利就十分钟情这里的男男女女。从米脂出土的汉画像石《伏羲女娲图》、《乐舞百戏图》中可以发现，在汉代之前．这里的女性并不依附于男性，而是承担着梳理家庭生活和社会秩序的重托；这里的女性俊俏雅致，能歌善舞，聪慧干练，持规执矩，成为陕北妇女的姣姣者。传说三国时期，绥德出了吕布，力大无比，勇贯南北；米脂出了貂蝉，羞花闭月，大义除奸。明清之际，闯王李自成的夫人高秀英，南征北战，屡建奇功。上世纪之初，封建、闭塞、战乱锁困的陕北社会，让生长在这块土地上的黎民百姓苦不堪言。然而中华民国的钟声刚刚敲响，米脂的有识之士就在1913年前后，办起了女子小学堂、杨家沟女子学校，1919年，高佩兰女士在陕北地区率先创办了米脂女子高级小学校。。越剧影片《毛子佩闯宫》是在20世纪60年代被搬上银幕，由越剧表演艺术家金雅楼和筱灵凤担任主演，深受一代越剧迷的喜爱。故事讲述御史毛龙之子毛子佩毛子佩与薛梅凄美爱情故事，影片表现了封建帝王荒淫残暴的生活，歌颂了坚贞的爱情。 明朝正德年问。御史毛龙之子毛子佩，自幼与老师之女薛梅同窗读书，青梅竹马，相互钟情。有一年清明佳节，薛梅随父回乡扫墓，不料去后杳无音讯，子佩终日思念。第二年，子佩奉父命进京攻读。上元之夜，独自出游，不期误入皇帝离宫别院——“留春院”。他在梅林下，踏月徘徊，触景伤情，脑海中顿然浮起薛梅的面貌。正沉浸在思念中，子佩忽然听见琴声，细辨琴曲系为薛梅所谱，甚感诧异；他拿出洞箫相和，这箫声直传到在“引凤楼”抚琴的薛梅与张书昭耳中。原来薛梅返乡后，即被强选人宫。她 在宫中矢志不渝，终日怀念子佩。张书昭本是卖唱的江湖女儿，被选入宫为妃多年，不满在宫苑中供人玩弄，终日在忍泪佯欢中虚度光阴。薛张两人，同病相怜，情同姐妹。今夜，正德皇帝息驾西山，薛梅把满腔哀怨和思念诉之瑶琴。如泣如诉的琴声将子佩引至“引凤楼”前。张书昭着人将子佩唤上楼来，见他潇洒儒雅，顿生爱慕之情；薛梅见子佩，甚为惊喜，但碍于张书昭在旁，便未相认。此时，正德皇帝忽然驾归“留春院”。子佩不及走避，被正德皇帝当场严词盘诘张书昭急中生智，声称子佩是自己的亲弟，自幼过继给毛龙为子，始得解围。正德召毛龙将他领出。子佩回家后，被父亲责骂了一顿。他觉得留春院”所见的另一女子，酷似薛梅，急欲探明。正好张书昭派人来召子佩，于是子佩二次闯宫。在院中他巧遇薛梅，二人痛叙别情，互吐衷曲。不巧又逢正德归来，仓惶无计，不知如何是好。幸亏张书昭再施妙计，救子佩脱险出院。毛龙二次拿子回家，深恐再惹祸端，将子佩禁闭书房，命其及早还乡。子佩焦躁不安，他央得书童抱琴相助，冒死三次闯宫。子佩偷人留春院，和薛梅相约逃走，不料事为张书昭所悉。两人向张吐露了真情，张书昭深为两人的坚贞忠诚的爱情所动。不期此刻又告正德驾临。忙中子佩扮作宫女，意欲瞒过皇帝。不料，这个荒淫无道的昏君反倒看中了子佩，要纳为妃子。子佩看事已至此，严词痛骂正德。皇帝勃然大怒，令以毒酒赐死。眼看一场悲剧已成定局，又亏张书昭机智过人，设下妙计，暗将毒酒偷换，救出二人，使有情人终成美眷。。《行运舞狮队》用一支业余舞狮队的奋斗，展现岭南农村的传统与现代之辩。。