3 年前
视频简介
戏中,萨德本人从未露面,只存在于六名登场人物的对话中。人物的性格也很分明,西缅男爵夫人代表“美德”、而圣芳伯爵夫人代表“恶行”,门托纽夫人则代表了世俗。尽管两位代表善恶的人物更富有戏剧性,然而全剧的中心仍是主人公露涅和门托纽夫人的对立。 以剧中人对萨德的态度为例:门托纽夫人认为声名狼藉、锒铛入狱的萨德根本就是家庭的耻辱,而萨德的妻子露涅则截然不同,她真诚地等待着被社会排斥的丈夫,并认为这才是表达真爱的惟一方式。但是,当革命风起云涌,社会价值观也随之改变。萨德出狱并被捧为新时代的旗手,门托纽夫人的态度来了个一百八十度大转弯,她成了萨德的捧哏,称萨德为法国的献身者。 而露涅的态度却截然相反。丈夫重新被社会承认,意味着她那孤独的爱就此丧失了根基。不仅如此,她读了萨德在狱中写的小说,里面描写了一位坚持美德的女子的悲剧,露涅在作品中看到了自己的影子。她的孤独之...。1999年澳门回归前夕,雕塑大师顾松林为创作中央政府赠送给澳门特区的雕塑“盛世莲花”去澳门采风,与廖记木雕店掌门人廖济昌成为挚友。 十年后,“木雕-神像雕刻”成为澳门第一项获得“国家非物质文化遗产”荣誉的项目,顾松林与廖济昌约定,澳门回归二十周年庆典之际,他要在自己的雕塑展上展示廖济昌的作品,让更多的人了解这门最具民族文化认同感的工艺所展示出的澳门文化传承。 廖济昌的儿子廖梓豪执意要扭转木雕店生意不景气的现状,为了一笔生意居然找到当年被父亲逐出师门的徒弟徐师傅,要仿制神像。廖济昌一怒之下决意闭门封刀。在顾松林和女儿顾晓婕的调和下,廖济昌与徒弟和儿子摒弃前嫌,和好如初。两家人在澳门共迎回归盛典。。
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